神佛上帝分內外；宗教上的神佛上帝屬於外在形上客體，人「心」中的神佛上帝為內在形而上「本體」。「形上」與「形而上」略有差異。主體與客體之別。宗教上的神佛生為肉身時，早已成道歸於宇宙光中，人不可能直接連絡溝通感應宗教的「外在」神佛上帝？除非人先遇到「宇宙光」，「宇宙光」推湧現出神佛上帝生為肉身時的形像與人互相感應。如果人自以為隨便擺個法會儀式，誦經獻金，燃香禮拜……，諸佛上帝天神即隨感而至，應召而來，未免太蔑視神佛上帝了！自己創造出的儀式？召神請佛若是如此簡單容易，遇有人間天災、地變、人禍、兵變等戰事，隨請而至!?以宗教禮儀方式，請求神佛上帝為人類平息天災地變、人禍……，盡速平息人間爭鬥，國泰民安，世界和平。宗教領袖大結合祈求諸佛上帝天神賜于人間福祉，豈不大快人心之福事!?真正地為人類直截了當降福！多少年來；人類曾祭天拜地，祈求諸佛上帝天神，為諸佛上帝天神奉獻與犧牲，投以巨資築建多少教堂寺廟……。人類是否得到心靈的平靜？諸佛上帝天神到底為人類降臨多少平靜？釋迦佛與耶穌等收取人類多少錢財？難道不能為人類的和平安定降于某些程度的恩賜？人類祈求再祈求！敬拜再敬拜!?耶穌呵！釋迦啊！憐憫人類吧!?人類需要拯救！需求和平與安定！請賜福!?耶穌與釋迦聽「人」指揮？唸誦，耍個噱頭，比個手腳等儀式？隨請而至!?若是如此？依耶穌與釋迦的「無所不能」。耶穌的神通廣大，釋迦的法力無邊！相信能為人類帶來安定與和平！可是；為何耶穌與釋迦仍然默默無語？人類繼續不斷虔誠祈求，敬拜。世界各地嚴重惡化地動盪不安？天災、地變、人禍……，無止境地連接發生。神聖高貴不可侵犯的宗教諸佛上帝天神竟然見人類的動盪不安毫無反應？也罷！人類該覺醒了。向外有求無應，試試返向內求內在的神佛上帝——「本體」。「本體」具備外在諸佛上帝天神的知能。「萬法唯心」。一心生萬法。只要人人發揚出人性，個個顯發「本體」；自然光明正大，社會自然安定，國家自然和平，世界自然大同！
宗教上的諸佛上帝天神為何有求無應？諸神佛上帝早無人慾，視人間為骯髒污穢的塵土。故曰「塵世」。諸神佛上帝教導人類，脫離凡塵，人生苦海無邊，早日解脫，登上彼岸。欲渡人類，唯有從本心性（本體）啟迪開示解救。明心見性。見性成佛。耶穌提示人認知心中的上帝，跟隨上帝往永生的天國。天國，淨土，佛土，涅槃世界；極樂世界，光明國土，佛境土，上帝的世界……。皆是諸佛上帝引導人嚮往的國土。諸佛上帝從未勸人移民國外。人間四處充遍火宅，地球上處處盡是人慾包圍的地獄。諸佛上帝天神希望人類早日脫離苦海無邊的地獄，往永生境地長居億萬年。至於人間之互相爭鬥，只為私慾爭來鬥去？爭權鬥利，爭鬥個你死我活，亦不關諸佛上帝天神事？神佛上帝不干涉人事紛爭，若干擾人事，即非真正的神佛上帝！真正的神佛上帝；無慾，無事，無念，無喜憂，無人間所謂的是非善惡。人間私慾製造種種邪惡，人慾產生各型各式大小規模戰爭，互相殘殺惡鬥，恐佈，流血，死亡，殘殺，暴動……，皆是人慾流露的自然行為。站在宗教諸佛上帝天神的立場；人類的鬥爭，誰是誰非？誰善誰惡？無從下定義？只能「順其自然」，順其人慾之互相殘殺爭鬥而自生自滅。這是生為人之肉身生命的生死自然定律！凡人總自以為自己是正，是善。異己者為邪惡？自己是好人？沒問題。有問題的是敵人？敵人就是壞人？所以；生為人；沒有好人，也沒有壞人。善人有作惡之念，惡人亦有為善之時，善惡是非由人自作決定，非他人之肯定與否定。若祈求神佛上帝幫助？神佛上帝無人間是非善惡。左右為難，無從幫助人，無能為力調解人的爭鬥。乾脆不管人間和平安定事!?因此；人類企圖向宗教上的諸佛上帝天神祈求和平安定顯然無效。世界各地不但無和平安定的跡象；反而戰鬥愈激烈。算了吧！人！不必再觀看宗教神佛上帝的親臨與垂愛？不再期待奇蹟出現，一切靠自己（本體）。其實；人類自身所發生的形上之「內」感「外」應皆來自於「本體」，非出於外在的神佛上帝之感應，不需再執著於外在神佛上帝的親臨與垂愛？醒來吧!?迷失的人？該自我覺醒，作一次勇敢的突破，由「外」轉向「內」求！自我印證「佛在心中莫遠求」！上帝就在人的心中！
隨喜實證好文出自：宋七力天人合一實證
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